تمدن، ظهور و بروز فرآیندهای پیشرفتهای هدفمند و نظاممند در یک یا چند جامعه بر اساس طرز تفکری روشن است که شکل معنادار و منضبط به خود گرفته و جامعه را به مقصد مورد نظر میرساند. از اینرو تمدن رابطهای بنیادین و عمیق با دین داشته که بعثت انبیاى الهی و سیر هدایتی ایشان نمایانگر این ارتباط است. بررسی اهداف بعثت انبیا در قرآن کریم و سیره عملی ایشان، نشان از پایهگذاری تمدن توحیدی در جهت عمومیسازی معارف دینی و پیشرفت انسان در حوزههای مادی و معنوی دارد؛ این پژوهش بر این فرض است که در داستان حضرت آدم (ع) به عنوان پدر بشریت ظرفیتها و چهارچوبهای نخستین تمدن سازی نهفته است و توجه به آن، انسان سرگشته امروز را به بازسازی تمدن دینی رهنمون میسازد. این ظرفیتها را میتوان در دو بخش ظرفیتهای درونی و بیرونی برای بهرهمندی رهبران الهی و جامعه دینی مورد توجه قرار داد. مقاله حاضر با روش تحلیلی- توصیفی و با بهرهگیری از منابع کتابخانهای، ظرفیتهای تمدنسازانه موجود در سیره و داستان قرآنی حضرت آدم (ع) را استخراج نموده است تا بهعنوان الگویی جهت تلاشهای امروزین در این حوزه معرفی نماید. نتایج، گویای آن است که ظرفیتهای درونی حضرت آدم (ع) شامل بهرهمندی از علم الهی و خلافت الهی، دشمنشناسی، قدرت بر تحمل سختیها و توبه و انابه است. این سطح، در پیوستگیتام با سطح بیرونی داستان حضرت آدم (ع) است. این سطح با خطاب «بَنِي آدَمَ» شامل تنظیم پوشش، مدیریت سازهها و مناسک دینی است که پیوستگی با سطح درونی عقاید، علایق و رفتارها دارد. انبیای الهی با ساختن سطح درونی بشریت و ولایتپذیر نمودن ایشان بهوسیله ظرفیتهای درونی خود، بشر را به سمت تمدنسازی یعنی خلق اعتباریات و مصنوعات و پیشرفت همهجانبه سوق دادهاند.
واژگان کلیدی: قرآن کریم، حضرت آدم، تمدنسازی، خلافت، اسماء؛ فطرت، سوأة.
جهت دانلود فایل مقاله اینجا کلیک فرمایید.