پایگاه اطلاع رسانی دفتر نماینده ولیفقیه در سیستان و بلوچستان:
به گزارش روابط عمومی دفتر نماینده ولیفقیه در سیستان و بلوچستان به مناسبت میلاد مسعود رسول مکرم اسلام (ص)، ولادت امام جعفر صادق (ع) و هفته وحدت، آیتالله مصطفی محامی، نماینده ولیفقیه در استان سیستان و بلوچستان، نماینده رهبری در امور اهل سنت استان سیستان و بلوچستان و امام جمعه زاهدان، در گفتوگو با خبرنگار رسانه آستان نیوز، درباره مبانی وحدت اسلامی، توطئههای دشمن برای ایجاد تفرقه، تجربه همزیستی شیعه و اهل سنت در سیستانوبلوچستان و الزامات دستیابی به وحدت پایدار سخن گفت:
وحدت؛ دستور قرآن و سیره اهل بیت (ع)
با توجه به فرارسیدن ایام میلاد پیامبر اکرم (ص)، ولادت امام جعفر صادق (ع) و هفته وحدت، درباره جایگاه وحدت و اتحاد امت اسلامی در اندیشه امام خمینی (ره) و امام شهید بفرمایید.
بسم الله الرحمن الرحیم. ایام میلاد مسعود رسول مکرم اسلام (ص)، امام جعفر صادق (ع) و هفته وحدت را تبریک عرض میکنم و نام و یاد شهدا و امام شهدا را گرامی میداریم. امام شهید وحدت بودند و یک عمر در مسیر تحقق وحدت اسلامی تلاش کردند.
وحدت و اتحاد امت اسلامی همواره مدنظر امام عظیمالشأن، امام خمینی (ره) و امام شهیدمان بوده است. در آغاز انقلاب همواره امام راحل بر وحدت و اتحاد جهان اسلام تأکید میفرمودند و امام شهید هم یک عمر در همین مسیر تلاش کردند و فرموده بودند: «امیدوارم و آرزوی من این است که حیات من در مسیر وحدت اسلامی صرف بشود و ممات من هم در مسیر وحدت اسلامی باشد.»
اینکه اینگونه رهبران انقلاب بر وحدت تأکید داشتند، متخذ از حکم الهی و آیات قرآنی و سنت و سیره نبوی و اهل بیت (ع) بوده است. آیات قرآن همواره بر این جهت تأکید داشته، پیامبر اکرم (ص) به آن ملتزم بودند و عمل کردند و همچنین اهل بیت (ع) نیز چنین بودند.
خداوند تبارک و تعالی به وحدت امر کرده و از تفرقه نهی فرموده است: «وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِیعًا وَلَا تَفَرَّقُوا». همچنین از هر نزاع و درگیری برحذر داشته است؛ چراکه نزاع موجب سست شدن و از بین رفتن عزت و قدرت و اقتدار خواهد شد.
وحدت در نگاه امام شهید مراتب و مراحلی دارد؛ مرتبه نازل آن، پرهیز از درگیری و نزاع است؛ یعنی مسلمانها با یکدیگر نزاع و درگیری نداشته باشند.
مرتبه دوم، همکاری برای مقابله با دشمن مشترک و دفاع از خودشان است.
مرتبه سوم، همکاری برای انتقال تجربیات و دستیابی به پیشرفتهای جامعه اسلامی است؛ یعنی مسلمانان تجربیات خودشان را به یکدیگر منتقل کنند و از تجربیات یکدیگر برای پیشرفت استفاده کنند.
مرتبه چهارم نیز همکاری و همافزایی برای احیای تمدن نوین اسلامی است که جمهوری اسلامی آن را از اهداف نهایی جمهوری اسلامی ایران و نظام اسلامی میداند.
بر همین اساس، با توجه به تلاش استکبار جهانی و دشمنان برای ضربه زدن به اسلام و ریشهکن کردن اسلام، جهان اسلام بیش از هر زمان دیگری نیازمند این وحدت قدرتافزا و این اتحادی است که موجب اقتدار جهان اسلام بشود و همه یک جبهه واحد را در برابر دشمن مستکبر و دشمنان اسلام تشکیل بدهند.
شیوههای تفرقهافکنی دشمن
دشمنان اسلام از چه روشهایی برای ایجاد اختلاف و تضعیف اتحاد امت اسلامی استفاده میکنند؟
از آنجا که دشمن هیچگاه از دشمنیاش دست برنمیدارد و میداند که وحدت و اتحاد و انسجام امت اسلامی مایه اقتدار خواهد بود و در صورتی که جامعه اسلامی متحد باشد، دشمن نمیتواند آنها را شکست بدهد و بر آنها غلبه پیدا کند و پیروز بشود، لذا تمام تلاشش این است که جامعه اسلامی را دچار اختلاف بکند و عوامل اقتدار آن را از بین ببرد.
این کار میتواند به هر بهانهای باشد. گاهی با ترویج افکار انحرافی، افکار تکفیری و خشونتآفرین و ایجاد گروههایی مثل داعش در کشورهای مختلف اسلامی، از منطقه غرب آسیا گرفته تا آفریقا، این افکار را ترویج میکنند تا جامعه اسلامی با بدبینی و نگاه کفرآمیز به یکدیگر با هم درگیر بشوند و نتیجهاش این باشد که دچار تفرقه بشوند و اقتدار خودشان را از دست بدهند.
گاهی با نقشه دیگری و رواج افکار لیبرالی یا حتی رواج مسائل ضداخلاق و فساد اخلاقی و گاهی با اعتیاد و هر آنچه جامعه اسلامی را از درون متشتت بکند و قدرت او را از بین ببرد، تلاش میکنند تا جامعه نتواند در برابر دشمن مقاومت کند.
جامعهای که انگیزه دینیاش را از دست بدهد و تعهد دینی نداشته باشد یا دچار فساد اخلاقی و مالی و یا گرفتار اعتیاد و امثال اینها باشد، طبعاً نمیتواند در برابر دشمن مقاومت کند و از این مسیر دشمن تلاش میکند که قدرت جامعه اسلامی را بگیرد.
در این میان نقش رسانهها هم مهم است. دشمنان با هزینههای فراوان و بوقهای متعددی که راهاندازی کردهاند، درصدد نفوذ در فکر و ضربه زدن به افکار جامعه اسلامی هستند تا با ایجاد بدبینی بین مسلمانان درگیری ایجاد کنند و باز آن وحدت و انسجامشان را که مایه اقتدارشان است از بین ببرند؛ لذا باید توجه داشته باشیم و در برابر این تهدیدها، چه در جهات فکری و چه در جهات اخلاقی و چه شبهاتی که ایجاد میکنند نسبت به اسلام و معارف اسلامی، از توحید و نبوت و امامت گرفته تا سایر معارف، هوشیار باشیم و اتحاد خودمان را حفظ کنیم.
سیستانوبلوچستان؛ الگوی وحدت اسلامی
تجربه سیستان و بلوچستان در زمینه همزیستی و وحدت میان شیعه و اهل سنت چه ویژگیهایی دارد و چه الگویی برای جهان اسلام ارائه میکند؟
در استان سیستان و بلوچستان مردم عزیزمان از اقوام مختلف سیستانی و بلوچ و سایر اقوامی که در آنجا حضور دارند، با مذاهب مختلف شیعه و اهل سنت که حنفی هستند، با همدیگر در طول سالها زندگی کردهاند و همزیستی مسالمتآمیز و همکاری داشتهاند.
تعاملاتشان از اقتصاد و کار تا روابط خانوادگی و ازدواجها با یکدیگر بوده و در طول تاریخ هم پای ایران اسلامی و دفاع از میهن اسلامی بودهاند و در این جهت فداکاری کردهاند.
هم سیستان این سابقه درخشان را دارد و هم بلوچستان این سابقه درخشان را دارد. سابقه سیستان در ولایتمداری و دفاع از ولایت و سابقه بلوچستان در دفاع از میهن اسلامی و مقابله با استعمارگران و استکباری که در طول قرنها میخواستند به ایران اسلامی حمله کنند، روشن است و بزرگان و مردم عزیز استان سیستان و بلوچستان در برابرشان ایستادگی کردند و جانهای خودشان را فدای ایران اسلامی کردند.
در طول انقلاب اسلامی هم همراهی مردم همینگونه بوده است. در دوران دفاع مقدس و جنگ تحمیلی که صورت گرفت، دفاع جانانه مردم ما در برابر رژیم بعثی را داشتیم و تا این جنگهای اخیر، از جنگ ۱۲ روزه گرفته تا به تعبیر امام شهید، کودتای دیماه و جنگ رمضان، همواره مردم استان یکدست پای کار اسلام و انقلاب و میهن اسلامی بودند و جانفدا بودند و امکانات خودشان را در اختیار قرار دادند برای دفاع از اسلام و میهن اسلامی.
علیرغم حملات فراوانی که دشمن غدار ما و استکبار جهانی و آمریکا به استان ما در کنار بقیه میهن اسلامی داشته، مردم یکدست پای کار بودند و بهدرستی امام شهیدمان سیستان و بلوچستان را پایتخت وحدت اسلامی کشور معرفی کردند.
تا به حال که اینچنین بوده و انشاءالله به لطف خدا در آینده با قوت بیشتر ادامه خواهد داشت و این یک الگوی موفق وحدت اسلامی است.
به تعبیر امام شهید، وقتی شهید خردسال و چهبسا خردسالترین شهید دفاع مقدس از استان سیستان و بلوچستان و از عزیزان اهل سنت است و شهدایی که ما از اهل سنت داریم در دفاع مقدس هشتساله، در مدافعان حرم و سایر عرصههای دیگر و تأمین امنیت کشور عزیزمان میبینیم که اهل سنت هم در کنار شیعیان شهید دادهاند.
خون شیعه و سنی در تأمین امنیت و دفاع از میهن اسلامی با هم مخلوط شده است. اینها نمونههای این وحدت و الگوهایی هستند که میتوانند در کل جهان اسلام مورد توجه قرار بگیرند و همه جهان اسلام با هم متحد، در جهت دفاع از جهان اسلام و تأمین منافع جهان اسلام با همدیگر همکاری مشترک داشته باشند.
جهاد تبیینی در برابر جنگ شناختی
با توجه به تهاجم فرهنگی و جنگ شناختی دشمن، علما، نخبگان و رسانهها چه وظیفهای در تقویت وحدت و مقابله با تفرقه دارند؟
در این دورانی که دشمن تهاجم فرهنگی خودش را دارد و حتی به تعبیر امام شهید شبیخون فرهنگیاش را شروع کرده و جنگ هم یک جنگ ترکیبی است و سبقه غالبش جنگ شناختی و ارادههاست، طبعاً کسانی که نفوذ کلامی دارند و تأثیر نفسی دارند و میتوانند در جامعه تأثیرگذار باشند، باید در این جبهه فرهنگی سربازی کنند و سردار باشند و بتوانند با دشمن و نقشههای دشمن مقابله کنند.
دشمن از راههای مختلف وارد میشود برای ضربه زدن به جهان اسلام و در یک بخش آن ایجاد تفرقه است. در این جهت علما، روحانیون، اساتید دانشگاه، نخبگان و هر کسی که میتواند در این جهت نقش ایفا کند و صاحبان رسانه و مطبوعات میبایست جهاد تبیینی که مورد تأکید امام شهید بود را با قوت و قدرت دنبال کنند.
این جهاد تبیینی ابعاد مختلفی دارد؛ از بیان نقاط قوت و ظرفیتهایی که در جهان اسلام داریم برای اتحاد و اتفاق و مقابله با دشمن، گرفته تا تأکید بر مشترکات در جهات فکری و اعتقادی، در جنبههای فقهی و در مسائل عملی که جهان اسلام با آن مواجه است و زمینه اتحاد و همکاری و تعامل و همافزایی وجود دارد.
اینها را باید بیان کنند و بخواهند که دولتها و ملتها از این جهت استفاده کنند.